nahi1اختلف  هذه المرة لدى بعض من نادوا الى مظاهرة 15 من نيسان او " يوم الغضب"  ‘ شعار الشعب  واصبح  حاله كحال باقي اخوته العرب في العالم العربي ‏و لكن مع الفرق الشاسع بين ما يطلبه الشارع العربي في البلدان العربية و بين ما يطلبه الشعب العربي في اقليم ‏الاهواز و الفرق يكمن هنا

‏” يوم الغضب” نعم لكن اسمحوا لي ان اسأل …. ؟‏ – ناهي الساعدي

اختلف  هذه المرة لدى بعض من نادوا الى مظاهرة 15 من نيسان او ” يوم الغضب”  ‘ شعار الشعب  واصبح  حاله كحال باقي اخوته العرب في العالم العربي ‏و لكن مع الفرق الشاسع بين ما يطلبه الشارع العربي في البلدان العربية و بين ما يطلبه الشعب العربي في اقليم ‏الاهواز و الفرق يكمن هنا بأن الشعوب المطالبة بأسقاط أنظمتها و هي أساسا  تتمتع بحكومات و دول مستقلة ‏ذات سيادة منذ تأسيسها  طالبت بتغيرر انظمتها  و مجىء بانظمة ديمقراطي تحترم حقوق الانسان و العيش الكريم و ‏توفر فرص عمل و مساوات بين فئات المجتمع و هذا ما رأيناه  في تونس ومن ثم في مصر و الان في  ‏ليبيا و اليمن  وكذلك سورية .‏

لكن فيما يتعلق بمطالبنا نحن ابناء الاهواز هي في واقع الامر شرعا و قانونا يجيز لنا أن نطالب بحقوقنا ‏المغتصبة و التى حرمنا منها طيلة العقود الماضية و ليومنا هذا  يحق لنا ايضا أن نخرج الى التظاهر و بشكل ‏سلمي بعيدا عن العنف وما يسمى بالعمل المسلح و غيرة من الامور التى تفتح المجال للنظام أن  يقمعنا في حين ليس لدينا الدعم ‏الكافي او اعلام لتغطية الاحداث اذا حدثت و هذا ما شاهدناه في المظاهرة الاخيرة و النتيجة سقوط عدد من ‏الشهداء و الجرحى و موجة من الاعدامات منها في السجون و منها على العلن و امام انظار المارة و الهدف منها ‏ترعيب وتخويف  الجماهير لدى خروجها الى الشوارع .‏

لذا جاءتني فكرة النقد وعن ما شاهدته او سمعته منذ الاعلان عن يوم الغضب كما أسماه البعض و قد يكون هذا  ‏النقد مكتوب اوفي بعض الاحيان منطوق عن سلبيات او ايجابيات او قرارات يتخذها شخص او مجموعة من ‏البشر في مختلف المجالات سواء كانت سياسية او اجتماعية.‏

اذن ارى  أن  علينا أخذ الدروس و العبر ومحاولة العمل بها في حياتنا السياسية منها او ‏الاجتماعية و أن يتم أعادة النظر بالشعارات التى نرددها او رددها  البعض سواء كانت عبر الفضائيات او من ‏خلال صفحات الفيس بوك او اليوتيوب و تضخيمها بشكل غير طبيعي  و تحت شعار “يوم الغضب الاحوازي” ‏المسمى (الشعب يريد اسقاط الاحتلال) مستخدمين العواطف و الاحاسيس مستغلين التعاطف مع الثورات العربية و مقارنتها ‏مع الوضع الاهوازي ثم عسكرة المظاهرة و اصدار بيانات و كأنما هناك جبهات قتال يتبنون ما يحدث من ‏عمليات مسلحة قد تكون من صنع النظام نفسه او ردت فعل من قبل بعض الشباب المتحمسين بدافع أخذ ثارلما ‏يحصل لابناء شعبهم و نشرها على المواقع دون دراسة لعواقب هذه الاعمال التى من شأنها أن تقضي على ‏استمرار الخروج و التظاهر في المستقبل. ‏

لذا علينا أن نكون واقعين و أن نفرق بين الطموح و بين الواقع ، نعم الكل يطمح أن يكون له وطن يعيش فيه حرا ‏ سيد نفسه حاله حال باقي شعوب في المنطقة والعالم  و لكن يا ترى هل درسنا خصوصية شعبنا تاريخيا و ثقافيا و ‏اجتماعيا ؟ ثم هل هناك مؤشر يدل على نية المجتمع الدولي لتقسيم الشرق الاوسط و تحديدا ايران ؟ ثم هل ‏درسنا الوضوع الاقليمي و الوضع الداخلي في خارطة ما تسمى بأيران؟ ثم هل هناك مؤشر من دولة عربية ‏واحدة وعلى المستوى الرسمي و ليس الشعبي لدعم قضيتنا سواء كان ماديا او لوجيستيا؟ ثم هل نحن الاهوازيين ‏نمتلك القدرة و بمفردنا لتحقيق ما نطمح اليه ؟ اذن يستوجب علينا ايجاد حل للاسئلة المطروحة بعيدا عن ‏الراديكالية الهدامة والتعصب مستخدمين العقل و المنطق  لنحقق هدفنا المطلوب والمقبول دوليا  و قابل للتحقيق ‏و هو حق تقرير المصير و  طبعا ‏لم يأتي هذا  الا اذا كان هناك تحالف و تنسيق بين شركائنا في النضال من الشعوب الغير فارسية لتشكيل نظام تعددي و ديمقراطي  يضمن حقوق الجميع   . ‏

 ناهي الساعدي

شاهد أيضاً

رفيقنا المناضل مهدي ابو هيام الأحوازي

تلقينا في حزب التضامن الديمقراطي الأهوازي التغييرات الإيجابية في المكتب السياسي لحزبكم الموقر و الذي …